盡管吳帆徽是小三元，不過按照規矩來說，他還是應該到縣學去學習的。
府學、州學和縣學，都是地方官府直接出錢辦的學堂，府學和州學的先生稱之為教谕，縣學的教谕則稱之為縣谕，教谕和縣谕都是設立一人，教谕和縣谕之下為訓導和囑托，也就是直接上課的先生，設立若幹人，其中訓導為正式的老師，囑托為臨時聘任的老師。
不過他們之間的身份是有很大區别的。
府學教谕，一般都是由進士出任，由朝廷直接任命，州學教谕、縣學的縣谕、訓導和囑托等，則是布政使司衙門任命，一般都是舉人或者貢生出任，甚至有秀才擔任的，教谕、訓導和囑托是領取固定俸祿的，當然在學堂讀書的秀才，也可以送給教谕、縣谕、訓導、囑托錢财或者禮物的。
若是不熟悉府學、州學和縣學事宜的其他人，不會明白其中奧妙，想想進士和舉人，都是要入朝為官的，怎麼說也是有品階的，怎麼會心甘情願做沒有品階的教谕、訓導和囑托。
原因很簡單，除開府學教谕是由朝廷直接派遣的三甲進士出任，身份尊貴之外，其餘的身份就不是那麼正牌了，否則也不會心甘情願做州學教谕、縣學縣谕、訓導和囑托。
鄉試高中之後，有了舉人的功名，都被稱呼為舉人，但這裡面是有區别的，鄉試發榜分為正榜和副榜，兩者都是舉人，但副榜的舉人，不能夠參加會試，仍然可以參加下一屆的鄉試，會試也是如此，分為正榜和副榜，副榜的貢士不能夠參加殿試，可以參加下一屆會試。
這副榜之上的舉人，可以進入國子監學習，畢業之後稱之為貢生，朝廷同樣安排，但安排的地方不一樣，他們幾乎都是到州學、縣學去了，年紀大資格老的可能安排為州學教谕、縣學縣谕，年輕一些的安排做訓導或者囑托。
至于說那些正榜的舉人，會試落榜，也可以進入國子監讀書，獲取貢生的資格，但他們一般都是派遣到州縣衙門，出任縣丞或者知事的。
當然，副榜的舉人，也有直接安排到府學、州學和縣學的，但隻能夠做訓導或者囑托。
要知道這些人也是要吃飯的，謀取一份職業，總算是有了固定的收入，可以養活家人。
這就是府學、州學和縣學先生的構成。
至于說進入府學、州學和縣學讀書之人，必須是獲取秀才功名的讀書人。
按照地域的劃分，你是什麼地方的秀才，就在什麼地方讀書，譬如說吳帆徽，盡管是小三元，其戶籍在米脂縣，也就要進入到米脂縣的縣學讀書。
可惜北方的教育水平一直都不行，陝西更是最差的地方之一，表現就是在府學、州學和縣學的教育能力方面。
延安府府學教谕，萬曆年間三甲進士，資格不錯，學識也不錯，但就是一個迂夫子，除開之乎者也，幾乎什麼都不懂，這位府學教谕先生，根本無法管理下面的訓導和囑托。
米脂縣的縣谕，就更不用說了，據說貢生的身份也是勉強取得的，反正本縣讀書人都不争氣，好多年都出不了一個舉人，也就是縣裡的五大家族，才能夠供出來舉人。
米脂縣的訓導和囑托，好幾個都是秀才的身份，讓他們來教授吳帆徽這個小三元，那真的是本末倒置了。
賀氏家族的秀才賀冺宣，崇祯元年的時候，出去遊曆，不願意到縣學去讀書，也是覺得縣學的教谕、訓導和囑托的水平實在一般。
秀才進入府學、州學和縣學讀書，不需要繳納錢财，不需要束脩，但必要的節敬還是需要拿出來的，逢年過節給教谕、訓導和囑托一些禮物，這是基本的規矩。
有了秀才功名的讀書人，也可以不進入府學、州學和縣學讀書，選擇出去遊曆，僅僅是挂名就可以了，畢竟鄉試的時候，還是需要各級學堂開具證明的。
連續三次鄉試落榜的秀才，不能夠進入府學、州學和縣學讀書了，他們接下來需要自學。
擺在吳帆徽的面前的選擇，就是他究竟去不去縣學。
吳緬清和吳慶超都不會幹涉這件事情，畢竟吳帆徽是小三元，如此的資格，至少可以到府學去挂名學習，米脂縣縣學檔次還是太低了一些。
當然縣學的教學，與學堂不一樣，不管是縣谕，訓導或者囑托，上課的時候，都是需要解析四書五經的，不能夠抱着書本總是朗讀，那樣當先生也太簡單了。
至于說解析的水平，那就看自身的能力如何了。
不客氣的說，依照吳帆徽現在的功名，就是進入到延安府府學去做訓導或者囑托，都是可以的，如此情況之下，他進入縣學學習，的确有着諷刺的意味。
吳帆徽不打算到縣學去學習，春節之後，他打算到各地去遊曆一番，增長一些見識，最遲五月底六月初回家，準備一番之後，就要到西安府城去參加鄉試了。
吳帆徽準備的遊曆，必須與時代相結合，他必須從中真正獲取到什麼東西，而不是純粹的遊山玩水，為了做好充足的準備，他時時刻刻都在搜索曆史之中的記憶，一些大事情浮現出來的時候，他會用紙寫出來，仔細看過幾遍之後燒毀。
崇祯二年十月，後金入關劫掠，皇太極親自率領大軍，十月底薊州被圍，十一月京師戒嚴，皇太極兵鋒直指京城，造成了朝野巨大的震動。
這無疑是一件值得特别關注的事情，因為這件事情，大明的朝局發生了巨大變化。
發生這件事情，是有原因的，那就是曆史上著名的将領袁崇煥，在崇祯元年以兵部尚書、都察院右副都禦使的身份出任薊遼督師，統領了遼東所有事宜之後，于崇祯二年六月初，以通敵罪斬殺了正一品左都督、平遼總兵官毛文龍。
曆史上對于這件事情的評價是很多的，但終歸于有一個認識，那就是袁崇煥殺錯了。
毛文龍不可能通敵，他的兩百餘家人被後金鞑子全部殺死，這種皿海深仇，一輩子都不可能忘懷，所以任何的曆史學家都否定毛文龍存在通敵的罪過。
袁崇煥斬殺毛文龍，沒有獲取皇上的同意，一個二品的文官斬殺一品的武臣，就連崇祯皇帝得知這個消息之後，都是吃驚不已。
毛文龍被殺，皮島威脅不在，後金解除了後顧之憂，四個月之後，皇太極親率大軍，入關直搗黃龍，劍指大明京城，此刻袁崇煥尚駐守在遼東，毫無察覺，崇祯皇帝下旨，令各地大軍進京勤王。
也就是從這個時候開始，後金開始了數次對關内的劫掠，後金鞑子燒殺劫掠，所過之處千裡無人煙，導緻貧瘠的北方更加的凋零。
袁崇煥斬殺毛文龍一年多時間之後，自己同樣被斬殺，動手的是崇祯皇帝，崇祯三年八月，袁崇煥以謀叛罪被磔殺，兄弟妻子流放三千裡，其家也被抄。
這件大事情，任何對大明曆史感興趣的人，都是會知曉的，甚至是牢記的。
這件事情的影響太過于深遠，寥寥數語根本說不清楚。
京城和遼東距離陝西太遠，吳帆徽關心不到那麼多，但有一點他很清楚，就是随着各地勤王大軍的開拔，陝西的農民起義軍不僅得到了喘息，而且得到了加強，山西、陝西、甘肅和榆林等地的邊軍或者衛所軍隊，進京勤王發生嘩變，加入到農民起義軍之中的嘩變人數，多大萬餘人，這些有戰鬥力的邊軍，讓農民起義軍的隊伍迅速壯大，其力量也在悄悄的發生變化。
這就讓吳帆徽的遊曆之路，變得很艱難，選擇在陝西遊曆，那是不現實的，總不可能帶着所有的護院，進入山西與河南等地也不是太理想，畢竟都是北方，北直隸就更不要說了，後金鞑子在這一代鬧得正歡，至于說南方或者南直隸，距離太遠，依照目前的交通情況，來去匆匆都需要兩個月以上的時間，這對于吳帆徽準備鄉試是很不利的。
籌謀遊曆事情的時候，吳帆徽禁不住哀歎，穿越到這樣一個時代，輝煌與毀滅并存的時代，走對一步就是海闊太空，走錯一步就是山窮水盡。
十一月底，吳帆徽到縣學去報名，縣谕知道吳帆徽不會在這裡上課，也就不是很在意，在縣谕看來，不管怎麼說，吳帆徽都是米脂縣縣學出去的秀才，将來不管獲取到了什麼功名，與米脂縣縣學是有着莫大關系的。
此刻的吳帆徽，同李勇等人一道，已經參與了半個月的訓練，他的氣質變得更加的成熟，臉上的稚氣慢慢的開始消退，周圍的人看見這一切，也沒有覺得有什麼奇怪的地方，人家畢竟是小三元，盡管尚不足十五歲。
猛的看上去，不會有人相信吳帆徽隻有十四歲的年紀，這也是吳帆徽自身的願望，看上去太年輕，總給人嘴上無毛辦事不牢的感覺，他期盼自身的外貌變得更加的成熟起來。