華佗身材高大，頭戴進賢冠，身着儒衫，走路四平八穩，看上去一點也不像名醫，倒像個名士。
見孫策站在台階下，華佗很激動，上前幾步，躬身行禮。

　　“旉（通敷）冒昧來訪，還望将軍恕罪。
”

　　華佗本名華旉，字元化，華佗隻是外号，因為他擅長的醫術中有一項是治療各種寄生蟲病，尤其是人體常見的蛔蟲，蟲俗稱他，讀音與佗同，所以世人稱其為華佗，稱贊其善治蟲也。

　　孫策笑着拱手還禮。
“先生大駕光臨，未及遠迎，死罪死罪。
先生救治舍弟，策感恩在心，隻是擔心先生不便，是故未能前往拜訪，還請先生體諒。
”

　　華佗連連擺手。
“将軍言重了，身為醫者，救死扶傷乃是分内之事，不敢施恩圖報。
況且令弟得救，既有錦甲護體之功，又有南陽靈藥療傷之效，旉不敢獨占其功。
”

　　“話雖如此，若無先生神乎其技，就算僥幸存活，殘缺也在所難免。
”孫策請華佗上堂，分賓主入座，又問起華佗醫術來源。
這是他對華佗最好奇的地方。
華佗号稱外科鼻祖，是中醫史上不可忽視的名醫，但他的外科醫術如神龍一般，前不見古人，後不見來者，突然出現，随後又突然消失了。
有人說是因為曹操殺了他，又燒了他的醫學遺書，但這些都是野史，曹操是個很實際的人，就算一怒之下殺了華佗，也不會跟他的醫術過不去。
華佗死後不久，曹操就後悔了，說華佗若在，曹沖不至于死。

　　華佗雖是當事人，卻不覺得有什麼奇怪的。
“無他，轉益多師爾。
聖人雲：三人行，必有我師。
學醫亦如此，最多再加一句：學而時而習之，不亦樂乎。
”

　　“那先生都向什麼人學過醫術，尤其是這外科手術？
”

　　華佗撫着胡須，笑了起來。
“看來将軍雖領風氣之先，卻對醫術發展不太了然。
外科與他科不同，前人遺說固然不可或缺，但實踐卻更重要，如果不能親手解剖，隻知死背醫書，縱使倒背如流也是沒用的。
哪怕沒有讀過醫書，隻要你能沉下心來，解剖幾十具屍體，人體五髒六腑、筋骨脈絡自然精熟于心。
”

　　孫策連連點頭，忽然明白了華佗的意思。
其實中醫一直不缺外科，尤其是軍中。
軍中醫匠經常面對受傷的将士，對骨骼、肌肉之類的太熟悉了，做外科手術也是常有的事，戰場上屍體數不勝數，隻要你肯用功，不缺實踐的機會。

　　但華佗獨一無二，是因為他本身是個讀書人，比起軍中醫匠，他既能通過讀書學習前人的經驗，又能總結經驗，學起來比别人效率更高，更願意向别人請教，将其他人的經驗融為一爐，與實踐相驗證，變成自己的技術，所以才能出類拔萃。
軍中醫匠大多沒什麼文化，肯鑽研的少，又抱殘守缺，敝帚自珍，抱着自己一手絕活，不肯與人交流，說不定連徒弟都不傳，自然談不上發揚光大，集大成為一代名醫。
後世學醫的人倒是有文化，但他們又受限于玄意十足的中醫理論，對與中醫理論不太契合的外科不甚重視。

　　玄有時候就意味着模糊。
外科隻是皿肉模糊，醫術卻來不得一點模糊，自然不合大多數人的興趣。

　　“這麼說，先生的醫術也是拜亂世所賜？
”

　　華佗一聲長歎。
“将軍說得太對了，天下不幸醫者幸，亂世是人間大劫，對醫者來說天賜良機，這讓我時時有負罪之感。
我雖身為醫者，卻還是希望天下大治，百姓安康，不要有那麼病人。
看到他們被病痛折磨，或呼天喊地，或奄奄一息，我卻力不能救，實在煎熬，悔不當初。
醫者能治病，不能治世，終究是小道。
譬如将軍，一道命令能活千萬人，豈是我等醫者可比。
”

　　孫策笑道：“先生言不由衷啊。
”

　　華佗撫着胡須，強笑道：“将軍可出此言。
”

　　“先生剛剛還說，學而時習之，不亦樂乎，先生如果不是有仁者之心，以治病救人為畢生心願，怎麼可能不亦樂乎，怎麼可能成就這麼好的醫術？
沒有你們這些醫術高超的醫者，我就算下千萬道命令，也不能讓一人痊愈啊。
”

　　“呃……”華佗既尴尬，又覺得心裡熨帖，自尊心受到了極大的滿足。

　　“我剛才說過，舍弟蒙先生救治，我孫家欠先生一份情，先生不是施恩圖報之人，此來怕是受人所托，既然如此，就不必顧左右而言他了，盡管開口，有什麼我能幫忙的，在所不辭。
”

　　華佗很尴尬。
他醫術很高超，口才卻不行，一下子就被孫策點破了，未免窘迫。
好在孫策隻是調侃，并無他意，華佗也就不謙虛了，直接說明來意，他想從南陽購買藥材，但兖州财稅緊張，沒有足夠的資金，所以他希望請孫策給些優惠。

　　孫策心知肚明。
華佗是曹昂的鄉黨，又是被人看不起的醫匠，和兖州世家的關系很疏遠，曹昂想通過他把本草堂緊緊的抓住手裡。
人吃五谷雜糧，沒有不生病的，世家也不例外，掌握了本草堂，再進一步掌握藥材經銷權，即使是兖州世家也不能不給華佗三分面子。

　　曹昂開竅了，不再由陳宮擺弄，知道什麼可以放，什麼必須抓在自己手裡。

　　“兖州雖不在我的治下，兖州百姓卻有不少人在豫州，治病救人我不會，提供藥材沒什麼問題。
至于藥價，可以适當優惠一些，但我也不能讓南陽的藥商吃虧。
這樣吧，如果曹使君願意，我們可以達成一項協議，對你們本草堂購買的藥材實行關稅減免，把這部分利潤讓給兖州百姓。
其次，我希望先生與南陽本草堂合作，坐堂行醫，為我們培養醫師，我可以按南陽本草堂祭酒的标準支付先生俸祿，相關的醫學書籍也可以互通有無，大家一起切磋醫術，如果發生疫情，醫師互相增援，統一行動。
你看如何？
”

　　華佗喜不自勝。
雖說他對孫家有恩，但他也沒敢指望孫策這麼好說話。
對本草堂購買的藥材實行關稅減免，曹昂不過是左手給右手，但孫策卻是讓出了真金白銀，這些好處等于給了曹昂，給了本草堂。
有了價格優勢，本草堂與兖州世家的競争就更有把握了。

　　“多謝将軍仁德。
”

　　“為民造福，何必分兖州、豫州？
”孫策擺擺手。
“剛才先生說轉益多師，我想冒昧地問一句，你可以接觸過中原醫學以外的醫者？
”

　　華佗笑了。
“将軍說的是西域還是天竺，不瞞将軍說，我都接觸過，還有幸見過一些原典。
浮屠傳播于青徐，常以冶病救人為手段，我和不少傳教的浮屠道人切磋過醫術，他們有一部《妙聞集》，裡面記載了不少神技，可惜我隻看到殘卷，沒看到全本。
”

　　“如果我安排人去天竺搜集醫典，帶回中原，先生願意研究嗎？
”

　　“當然願意，求之不得。
”華佗脫口而出。