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第九十章 民族同化之策

貞觀帝師 石肆 3489 2024-01-31 01:12

  李世民不再往後靠了,而是坐直了身體,李承乾也翻了一張紙來,深吸了一口氣提筆做好了準備,這已經不是閑聊,而是奏對了。

  夏鴻升也坐直了身體,說道:“微臣說的法子,其實就是占領,卻不是派一支部隊,安置一個都護府那麼簡單,而是徹徹底底的占領,不僅僅是占領他們的土地和人口,還有他們的經濟、文化、思想、思維方式乃至于生活的每一個習慣,都徹徹底底的打上大唐的烙印,讓草原成為大唐普普通通的一個道,讓突厥人亦或是其他的不管什麼人,都也認為自己是一個唐人。
這是一個十分漫長的過程,需要經曆一代甚至幾代人才能夠完成,可以這也是一個一勞永逸的辦法,而且也并非是一個空想不可操作的辦法。
雖然,的确會曠日持久,但同化一個民族從來不是容易的事情。

  夏鴻升的話沒有多說,到這裡就停下了,他要看看李世民的反應,再決定要不要繼續往下說下去。
夏鴻升相信,也能夠從李世民和李承乾愕然的神情上看出來,他們從來沒有過這種想法,也沒有聽說過這種言論。
或許想過有朝一日突厥臣服成為大唐的一員,也隻是僅僅到突厥覆滅那種地步而已。

  李世民的神情先是茫然,繼而又變成了一副深思的樣子,有些迷茫又有些興奮,似乎眼前出現了一扇新的大門,卻不知該如何去将這扇大門打開。

  良久,李世民擡起了頭來,看向了夏鴻升,蓦地,就見他眼前一亮,似乎找到了方向一般,睜大了眼睛,沉聲道:“說下去!

  夏鴻升朝前拜了一拜:“陛下,戰争的形式是多種多樣的,其目的卻永遠隻有一個,那就是國家利益。
人民的生命、國家的領土、經濟的強勢,政權的穩固,對外的控制力……所有這些全都是國家的利益,而為了維護國家利益,我們才去發動戰争。
戰争的形式是多種多樣的,保護國家利益的形式也是一樣,除了士兵征戰之外,戰争還有其他的許多打法。
軍事戰争永遠是最後不得已而為之的打法,在此之前,還可以有外交戰、經濟戰、文化戰……許許多多。
微臣方才所說的徹徹底底從裡到外的全部占領,就要綜合運用這多種戰争方式。
我們要攻打突厥,就要在外交上附和道義,所謂師出有名,這個微臣不用多說,國與國之間的約縱連橫也是外交,陛下深谙此道,微臣也不用多說。
戰場厮殺,陛下同樣比微臣要擅長的多,我朝還有那麼多的名将,更不用微臣多嘴。
微臣所要說的,是如何利用經濟和文化,在擊敗了突厥之後,徹底将将他們控制起來。

  李世民的眼睛越來越明,目光灼灼的盯着夏鴻升:“愛卿請講!

  “臣……”夏鴻升剛開了口,就聽見中亭子裡面傳來了“咕……”的一聲,由于李老二和李承乾都在靜靜等着夏鴻升開口,所以這一聲顯得格外清晰。

  李世民滿懷期待,卻等來了這麼一聲,頓時一臉黑線,李承乾也是手一抖正要落筆,結果紙上就多了一點墨花。

  “呃,微臣早上起得晚,那啥,沒吃飯就過來了……陛下恕罪,太子殿下恕罪……”夏鴻升讪讪的撓了撓頭,趕緊賠笑道。

  李老二好笑的搖了搖頭,擡頭看看亭子外面,時間也正到中午了,于是就回頭朝旁邊侍立的王德說道:“去傳膳吧,朕今日就在這裡與承乾和夏卿同食。

  王德躬身施禮,然後便出了亭子招呼來了外面的黃門傳膳去了。

  “嘿嘿,謝陛下!
”夏鴻升朝李老二施了一禮,然後又說道:“這經濟戰嘛,卻不是經時濟世的意思,說白了就是買賣,是敵對雙方為了奪取戰略優勢和戰争勝利而進行的商業鬥争,比方說咱們要和誰打仗了,先買斷他們的糧食物資,造成他們缺少糧草,就是一種很淺顯的經濟戰手段。
陛下,我大唐物産豐富,有些東西是這些國家所無法出産的,卻又必不可少的,比如絲綢、茶葉之類,這些周邊國家基本上都要靠和大唐商旅進行貿易來獲得。
這正是我們的優勢所在。
用大唐豐富的物産和錢财,使商人們深入周邊這些國家做生意,沒有鹽,我們賣給他,沒有絲綢,我們賣給他,沒有糧食,我們更加優惠的賣給他,我們甚至可以通過貿易引導他們的生态,比如說,好,想賣我的糧食茶葉和絲綢,那我不要錢财,我隻要牛馬羊來交換,而且給他優惠,他一年種到頭來能種一千斤糧食出來,那好,那幾百頭牛馬羊之類的過來交換,我給你兩千斤!
陛下,若是您去做這生意,您會選擇自己種糧食,還是會選擇用牛馬樣來跟我換?

  “草原之地不适合種植作物,倒是那馬牛羊,卻正好最是合适。
如此,朕自當是選擇用牛馬羊與你交換了。
”李老二略微一想,便有了答案。

  “是呀陛下,糧食可以這麼換,鹽業可以,絲綢也可以,甚至那些牛馬羊,我們加工過之後也可以重新賣給他們。
草原人的生活方式粗放,中原人的生活卻細緻,咱們可以把馬匹留下,把牛肉制成肉幹,把羊毛織成布匹,再轉過來賣給他們。
所謂由儉入奢易,由奢入儉難,等他們身上穿管了絲綢,再也穿不上獸皮,當他們嘴裡吃慣了黍米和精心烹制的肉類,再吃不慣直接煮了撒鹽,等他們吃慣了精鹽,再也吃不下苦澀的鹵鹽,等他們喝慣了茶葉,再也喝不下羊奶的時候,而這些東西,偏偏又是他們不與大唐貿易就無法得到的,這樣一來,我們就逐漸控制了這些國家的交易,到時候,他們所需要的一切,都隻能從那裡的大唐商鋪裡面購得,大唐商人就可以完全在那裡立足,他們整個國家的商鋪和物資都是我們大唐掌握的!
陛下,到了那個時候,他們就隻能任由我們控制了。
不服?
想挑起戰争?
好啊,隻需陛下一道旨意,切斷經濟來往,商人閉市,商旅不前。
那糧食、鹽、他們的衣物,貴族的茶葉,他們生活裡的一應東西,就全部沒有了,隻剩下一片草原,和一些牛羊,而他們卻又吃慣了我們精心烹制出來的牛羊肉。
他們什麼都沒有了,而民衆卻已經習慣了這種生活,那麼發起戰争的人隻會遭到那些民衆的抱怨,抱怨他終結了他們原本美好富足的生活。
陛下,這樣的突厥,對咱們還算是威脅麼?

  李老二這會已經瞪大了眼睛張大了嘴巴了,以他的雄才大略,完全能夠想象得到,一個依賴着大唐的商人的貨物才能生活下去的突厥,那就再也興不起半點風浪了。

  而李承乾,則是皺着眉頭苦思着,似乎不太明白。
于是夏鴻升決定再說的更加淺顯易懂一些:“打個最簡單的比方,張三和王五家是鄰居,張三隻會放羊,旁的什麼都不會,他做衣服的布匹,吃的糧食,飯食裡的鹽,生活的一切用品,都需要并且隻能夠從王五家裡用羊來購買。
然後有一天,張三對王五不滿了,說你家占了我的地,我要揍你一頓。
王五說好啊,你來打吧,以後我就再也不賣給你東西了,你将沒有鹽,沒有糧食,沒有衣服,什麼都不會再有了。
這時候,張三還動得了手嗎?

  李承乾頓時一臉恍然,不過卻突然眉頭又是一緊,複問道:“那張三雖然這次不打了,心裡的恨意卻沒有消除,以後有機會脫離王五了,豈不是要變本加厲,把之前的痛恨都發洩出來?

  聽到李承乾的話,李世民也是不由點了點頭,看向了夏鴻升。

  “這就需要另一個形式了,也就是微臣所說的文化戰。
”夏鴻升笑了笑,又說道:“陛下,太子殿下,當初秦統一六國,然後下令車同軌,書同文,行同倫,這是為何?

  “自然是為鞏固天下一統,當時六國各自為政,使用的文字也各有不同,始皇帝為了便于統禦六國百姓,是以下令書同文,這些指令,皆是為了其能夠保持對六國百姓的控制。
”李老二看來曆史學的很好,張口就來。

  夏鴻升點了點頭:“不錯,正是如此,其實這便是一個文化戰的體現。
極西之地有一個人曾經說過,要消滅一個民族,首先要瓦解它的文化。
當我們打敗了突厥,占領了突厥的土地和人口之後,我們不應該在他們投降稱臣之後就這麼離開。
我們應該牢牢控制住那片土地,留下士兵,留下商人,留下文化。
咱們要在那裡開設學館,所有的年輕人都要去學習咱們的語言,學習咱們文化,孔孟之道,君子之言,全都要教給他們,禁止在那片土地上再有突厥話響起,哪怕是突厥人之間交談,也必須使用大唐官話。
所有的突厥後代,從小就要受到咱們的教育,從小講的就是大唐官話,學的就是孔孟之言,接受的教育就是他們也是大唐人的一員。
如此一來,幾代人之後,那片土地上隻有大唐,而沒有突厥,再也不會有人說突厥語,再也不會有人些突厥文字,再也不會有人将唐人和突厥人區分開來。
漢人是唐人,突厥人也是唐人,他們自小接受的就是這種理念,再也不知突厥為何物!

  李世民和李承乾二人都驚呆了,老半天說不出話來。

  夏鴻升本就也沒有指望他們現下就能明白,隻是現在在他們的心中種下了這樣一顆種子。
種子種下了,早晚會有發芽的一天。

  而這個過程又何其之難,看看後世裡西邊的情況就明白了,這個過程絕對不會那麼簡單!

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