春季的草原,一片草長莺飛的景象。
牧草茂盛的生長了出來,一切都顯得欣欣向榮。
新的一年又開始了,蒙古人的放牧也由此展開。
那些投靠大明的蒙古牧民,在開春的時候都來到了自己的牧場。
一片片牧場已經劃分好了,這些蒙古部落趕着牛羊,進入了這些牧區。
這是忙碌的一年,每戶蒙古牧民都忙着搭蓋帳篷、設立界樁。
他們在草原上,擁有了一片屬于自己的草場,并且可以安定的生活,不用再到處追逐水草。
有些蒙古部落很窮,他們連帳篷都沒有,不過問題已經解決了。
過冬的時候,朝廷已經給他們提供了購買帳篷的貸款。
開春的時候,有些牧民也缺少牛羊,也是貸款買的。
在搬遷到屬于自己的草場之前,這些蒙古牧民還貸款購買了許多生活用品。
例如茶葉、瓷器和鐵鍋等等。
這些貸款都是無息的,不用擔心被利滾利。
如果實在償還不起,可以申請延期償還。
讓這些牧民都歡天喜地,在朝廷的不斷宣傳下,開始堅決擁護朝廷的政策。
日後他們不用再被蒙古貴族過度剝削了,或者說勞動剩餘可以自己擁有。
過去這些蒙古牧民在集體的部落環境中生活,勞動富餘是不屬于自己的。
當然作為集體的部落制度,隻要牛羊足夠,餓肚子那倒是不會。
蒙古人的部落社會,也有自己的一套分配制度。
蒙古貴族平時都會盡量讓部落的人吃飽,因為吃飽了才能展開軍事活動。
或者抵抗其他部落的攻擊等等。
但是勞動富餘就是貴族們享受了。
普通牧民是沒有什麼勞動富裕的。
分配到草場之後就不同了。
日後勞動富裕就屬于自己了,隻需要向部落的蒙古貴族繳納一成的稅收,十隻羊抽一頭還是可以接受的。
富裕的牛羊,他們可以拿去和明人交易,換到茶葉、瓷器和鐵器,以及棉布,甚至是從南方來的蔗糖。
這在過去絕對是不敢想象的。
當他們在各自的草場上安居下來的時候,充滿希望的生活就此開始了。
朝廷對他們做出了一些放牧上的規定。
例如每年必須有2000畝草場處于休牧期,還有一個牧場裡放養的山羊數量不能超過2隻,這些規定蒙古牧民都在遵守。
因為這些草場是屬于他們自己的,草場被玩壞了,苦果是他們自己承受的。
之所以限制山羊放養數量,主要是山羊吃草會連根一起吃,而綿羊吃草則不會這樣。
但是一個牧場又離不開山羊,因為山羊的智商更高,頭羊都是由山羊擔任。
草原的牲畜中,綿羊的智商是最低的。
見到人會到處跑。
而牛和馬則是智商比較高的,放出去就不用管。
自己會找回家,其中馬的智商是最高的。
家家戶戶都養個兩三百頭綿羊,再養十幾頭牛和十幾匹馬,基本上就是當前朝廷規劃的草場牧民生活狀态。
綿羊可以産出羊毛和羊皮,是商品化程度最高的。
羊毛和羊皮産出後,根本不愁銷量。
大明現在最需要的就是原材料,毛衣此時已經開始在北直隸流行起來了,對羊毛的需求量也越來越大。
還有牛和馬匹同樣不愁銷路,牛肉牧民可以留着自己吃,也可以賣掉,牛皮也是大明所大量需求的原材料。
馬匹是最好賣的牲畜了,如今北直隸和東北地區的經濟正在發展,陸地運輸的不斷擴大,對馬匹的需求量也在不斷增加。
不管是驿用的下等馬,還是軍用的上馬和中馬,都有廣闊的市場。
軍方對戰馬的需求顯然在接下來幾年就會得到滿足,因為皇家軍馬場和企業的馬場都在建設,不過大明民間富人多,對好馬的需求量也大。
可以說隻要穩定下來幾年,這些蒙古牧民的日子就可以過得無憂無慮,不用為生活發愁,還能享受到大明的生活用品。
到時候再讓他們回歸蒙古的部落生活,打死他們也不會願意的。
顯然明王朝對草原的統治架構,因為放棄粗暴的掠奪,也讓明王朝能夠長久的占據草原。
隻要這些蒙古牧民穩定下來,認同了明王朝的統治,日後大明就可以橫掃整個草原,将整個草原都納入這種制度。
大明能給的,蒙古大汗給不了。
明王朝将牧業的利益讓給蒙古牧民和蒙古貴族,但卻能賺取到商業利益,同時還能開發草原上的礦産。
更能從戰略上消除遊牧民族對大明的威脅,還獲得了大量的産馬地,簡直劃算極了。
那些投靠大明的蒙古貴族,此時對于這一年的牧業生産也是非常上心的。
這意味着他們今年有沒有收入,能不能弄到銀子然後去大明的花花世界享受生活。
在蒙古貴族和蒙古牧民都支持的情況下,大明對草原的統治是初步構建起來了。
隻待那些城池建設完畢,統治地位就能進一步深化。
東北地區的移民開發,則在不斷的進行。
在官府的主導下,移民工作一邊全面向北推進,一方面又沿着黑龍江形成一條線迅速向北挺進。
黑龍江的流向是往北,入海口往東不遠就是庫頁島北部。
在封凍期之外,千噸級的帆船可以輕松的在河道航行,河流通航狀況良好,屬于一個交通比較方便的地區。
因此河流沿岸成為了率先移民的區域。
通過河運和海運,形成從後世的黑龍江省,跨越到俄羅斯境内,再到庫頁島的這麼一個交通線。
有了這個方便的交通,開采的資源就能很方便的運出去,然後走海陸運回大明關内,而關内的商品也可以在夏秋季節暢通無阻的運到黑龍江流域。
而在台灣地區,天啟五年的開發行動還在持續,但是已經蔓延到了整個台灣的沿海平原地區。
不管是西部還是東部,都是移民據點。
每個移民據點的農場都已經開辟了出來,并且在不斷的擴大。
平原上望眼看去,是一片片稻田和甘蔗園,還有施工隊在平原上不斷的修建水利設施,用于灌溉和排水。
到了六月年中的時候,台灣已經開墾出了耕地五百多萬畝,台灣的人口也達到了二十多萬。
其中将近一半是到台灣做工的工人,隻有一半是拖家帶口的移民。
乘船出海來到台灣打工的工人們都發現了台灣是個寶地,這裡物産豐富,氣候宜人,朝廷的制度也是新的,社會更加公平。
很多工人已經打算移民過來了,就等工地上的事情做完,然後把全家老小都接過來。
還有人選擇移民去呂宋,因為台灣的土地基本上都是皇家農業公司的,到台灣主要就是當工人和做生意。
而到呂宋卻可以獲得土地,官府已經發了布告,願意到呂宋墾殖的百姓,每戶可以墾殖三百畝種植園,三百畝以上者需要繳納購地款。
朱由校意識到多外擴張的問題,于是向海軍發了一道聖旨,嚴禁各種屠殺行為。
這個世界本就是弱肉強食,但人畢竟是生物鍊的頂端,人道是要遵守的。
你可以盤剝壓榨一個人,但卻不能殘忍的剝奪一個人活下去的權力。
所以屠殺行為是對外擴張中所嚴厲禁止的,還有**、搶劫平民的行為,也被朱由校給禁止了。
可以征稅,但不能明搶。
即便是征稅,朱由校也要求海軍在殖民的軍管過程中,征稅的時候要适量,不要超出那些異族的承受範圍。
那些屠殺漢民的南洋猴子,自然是不能給他們太好的日子過。
但并不意味着大明也可以去屠殺他們。
就像是狗咬人一口,人最多隻能把狗打死,而不能去咬狗一口。
對于明确的參與了屠殺獲得土著,大明可以進行懲戒,把這些土著給砍了。
但卻不能直接搞屠殺,那些老弱婦孺還是不能殺的。
日後呂宋納入大明的統治範圍,這些土著是沒有什麼社會保障的。
同時在教育上朱由校也不準備給這些土著太多的資源。
再加上這些土著天生比較懶,基本上也就是處于社會底層了。
而漢人本身足夠勤勞,自然可以在南洋的社會中擁有土地和财富,而這些南洋土著就是給漢人打工的。
這些南洋土著沒有文化,也沒有發展動力。
大量的肥沃土地不懂開發,但是漢人卻有強烈的開發意識。
所以隻要願意移民到南洋的漢人,都可以在海軍占領的軍管區域内進行墾殖,三百畝的免費墾殖上限是移民的福利。
超過三百畝則是針對商人資本的,購地款還是要交的,土地出售價格也比較适中,即不太高也不太低。
種植園開發出來之後,每年照常交稅就是。
大明在呂宋島上和西班牙人的戰争已經持續了将近一年的時間,雙方海軍之間經常在海上爆發沖突。
隻不過西班牙人屢次都沒占到便宜,而且軍艦越打越少,已經慫在馬尼拉很少出港了,就等着從美洲過來的财寶船隊的支援了。
在陸地上西班牙人則是被打得節節敗退,大明海軍陸戰隊已經推進到了馬尼拉以北五十公裡左右,以北地區基本上全被海軍陸戰隊納入了軍事占領區。
呂宋島北部的卡加延河流域的平原河谷地帶,該地區的西班牙人統治秩序已經被摧毀,當地的土著統治勢力已經向大明臣服。
對于他們來說,就是換個主子。
西班牙人強大的時候聽西班牙人的,大明來了就聽大明的。
就在西班牙殖民者的苦苦煎熬中,他們的财寶船隊終于是橫穿太平洋來到了馬尼拉。
(未完待續。
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