随着春天的降臨，西域的野花開得漫山遍野，那些經過鮮皿澆灌的鮮花，顯得格外的鮮豔。

　　明軍平定準噶爾，僅僅用了一個多月時間。

　　整個準噶爾盆地在一場大戰之後，再度恢複了秩序與甯靜，準噶爾牧民在明廷的幫助下，逐漸開始恢複生産。

　　同時關内來的農業技術人員，也開始指導這些準噶爾牧民從事棉花種植業。
經過一番商議和‘分贓’，這些從事棉花種植業的牧民，歸為準噶爾部首領哈喇忽刺直接管理與抽稅，并給與了哈喇忽刺五萬戶的統治定額與棉花種植地。

　　每戶棉農，給與土地五十畝，哈喇忽刺相當于變成了一個擁有250萬畝棉田的超級地主，當然這些土地不是哈喇忽刺的，但哈喇忽刺卻能夠從這些土地中抽取十分之一的稅收。

　　至于人口不足的問題，可以慢慢繁衍。
準噶爾部盡管被打得成年男子損失慘重，但是那些十幾歲的少年還是很多的，過些年人口自然能夠恢複。

　　讓準噶爾部從事農業，也是一個消化過剩人口的好辦法。
再加上****的推廣，再讓一部分蒙古人出家當和尚，基本上也就沒有什麼過剩人口了。
如果還有過剩人口，那就去城市當工人。

　　至于其他合适種植棉花的土地，則分配給願意移民到西域的漢民耕種，剩下的則由生産兵團進行開發。

　　一個和諧的戰後新秩序就這樣被建立了起來，在這個新秩序之下，大明對準噶爾部的持械進行了嚴格的限制，刀具是可以擁有的，但是弓箭已經全部上繳，從此不能裝備弓箭和長械武器。
作為戰敗者。
準噶爾部投降的時候就接受了這個條件。

　　準噶爾部此時也有自知之明，見識了明軍的恐怖戰鬥力之後，加上接下來又能過上安生的日子，再也沒有任何反叛的念頭。

　　在接管了準噶爾部的邊防之後，大明與中亞的布哈拉汗國正式接壤，布哈拉汗國和準噶爾部蒙古又有很大的不同。
中亞地區被一些極端宗教滲透嚴重。

　　朱由校作為穿越者，自然很明白，蒙古人與漢人在同一個國家内生活還是可以和平相處的。
但是和那些極端宗教，卻是摩擦不斷。

　　此時那些極端宗教已經滲透到了西域，朱由校制定的西域政策中，對待這些極端宗教的方案就是堅決打擊。

　　寺廟拆了，經書燒了。

　　何謂極端宗教？

　　就是一種具有欺騙性的宗教，把一切不可解釋的東西，都歸結于某個神。
通過欺騙性讓人産生安全感，又通過欺騙性達到染指政治的目的。

　　人生來都會迷茫，我從哪裡來？

　　如果連自己從哪裡來都沒搞清楚，就更不知道自己要去向何方了。

　　面對這些未知的問題，人都會感到恐懼，感到沒有安全感。
于是一些宗教就産生了，通過一番胡謅之後，把某種神給塑造了出來。

　　相比之下。
中國道家并非宗教，道家本身不具備欺騙性。
所有在解釋那些未知的東西時，道家是給出系統理論進行解釋的。
因此漢代成立的五鬥米教（道教）會消亡，因為道教用的是道家的學術作為宗教核心，并不具備欺騙性。

　　而佛教的修行效果與道教是差不多的，不過佛教則具備一定的欺騙性，會通過宣揚因果報應來哄着人去修行。
因此佛教混得比道教好得多。
當然佛教雖然具備一定欺騙性，不過佛教并不是很極端，而且通過宋代三教合流之後，佛教對世界觀的解釋和道家基本上差不多，隻不過名詞用的不太一樣。

　　相比道家隻對悟性高的人開放來說。
佛教更加平民化，不管資質愚鈍還是超絕，都可以進去修行。
而且對于資質不高的普通人來說，你對他們說因果本無就像是對小學生說一加一不等于二一樣，人家根本理解不了，有時候哄一哄也還是可以的。

　　因此如今在大明，朱由校隻允許道教、佛教的存在，而佛教必須是本土化佛教。
烏思藏****隻允許在西藏、蒙古地區傳播。

　　那些極端宗教是要堅決剔除的，也許會造成一定的混亂，長痛不如短痛，陣痛能解決的問題，絕對不留下成為禍患。

　　對于接壤的布哈拉汗國，日後也是要掃滅的對象。
不過暫時沒工夫去理會布哈拉汗國，所以隻是先構築國防線。

　　朱由校在準噶爾平定之後，立即向西域增派了三個生産兵團。
兩個派遣到準噶爾盆地，一個派到吐魯番盆地，又向甘肅河西走廊派遣了一個生産兵團。

　　同時朱由校還派了四個建設兵團到西域修建公路、水利工程。

　　開發西域首先是要有一定基礎設施的，同時還需要一定的産業配套。

　　公路和水利是必須要有的，這樣才能把西域的農業資源開發出來。
另外西域發展的是牧業以及棉花種植業，那麼必須有商品糧輸入，而甘肅河西走廊就是一個很好的商品糧基地。

　　這個年頭對甘肅河西走廊的開發并不是那麼徹底，還有很多荒地沒有開發出來。
不過相比陝西來說，甘肅河西走廊的百姓生活狀況是比較良好的。

　　河西走廊是雪水灌溉農業，抗災能力比較強，受幹旱、水災影響不大。
因為那裡本身就很少下雨，幹旱與否問題不大，都是用雪水灌溉。
至于水災，根本沒有好麼！
多下點雨也不可能造成水災，本身就是降雨量少的地區。

　　隻要把甘肅河西走廊的雪水灌溉設施建設好，整個河西走廊都就能變成一個年年豐收的商品糧産區。

　　農業生産兵團布置在河西走廊的目的，就是為了開發這裡的農業資源。

　　河西走廊商品糧基地正好和西域的農業配套在一起，到時候西域負責生産棉花和羊毛、皮革，河西走廊負責生産糧食。

　　到時候糧食和肉食相結合，西域地區再零零散散的種植一些糧食，基本上也就能夠形成一種供給平衡了，就算是失衡了也沒太大關系，可以從關内調糧進去，總的是餓不死人的。

　　最終的目的，就是獲得大量的棉花和羊毛、皮革。
(未完待續。
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