085

　　中午，我留帕斯托雷吃了頓午飯。

　　因為事情還沒有辦成，甚至連口都還沒有開，所以帕斯托雷也就順水推舟流了下來。

　　我拿出了在界町買的紅酒，午飯時，這酒特地為他開的，因為家中，隻有我一人愛喝這種南蠻酒，而物以稀為貴，我一般是不會輕易開瓶的。

　　所以這對帕斯托雷而言，其實是一種他所不知道的榮幸。

　　跟洋人喝洋酒，這本來是一種非常正常，相當恰當的事，但看上去，帕斯托雷似乎并不能适應這種家鄉的味道。

　　“德意志有三寶，香腸，火腿以及啤酒，而巧合的是，這三種佳品，拜仁都有，帕斯托雷先生，你當初在家鄉，恐怕口福不小啊。
”

　　“哈哈哈，殿下說的對啊，”經過了一上午的交談，經曆了最初的驚訝，到現在的慢慢習慣，帕斯托雷對于我竟然對歐羅巴的事情了解的如此清楚，已經見怪不怪了。

　　“我也時常想起家鄉的火腿與啤酒，”帕斯托雷的臉上，浮現出了憧憬與懷念，“年少時的啤酒節，我總是喝的醉醺醺的，從而引來家人的嘲笑。
”

　　（慕尼黑啤酒節的曆史，官方說法為起源于1810年，但現在有證據表明，從中世界開始，慕尼黑人就在十月份的豐收季節，舉辦痛飲啤酒，慶祝豐收的典禮）

　　“我當初皈依天主教的時候，為我洗禮的神父說過，心靈若能安定，何處不是故鄉，”我道：“我現在就将這句話，送給先生您吧。
”

　　“萬分感謝！
”

　　在場的人中,隻有香姬比較奇怪，她不記得我什麼時候個南蠻人接觸過，什麼時候受的洗。

　　也不知道是怎麼回事，午餐的口味相當的西化，牛肉炖蘿蔔，大豆米飯，烤青魚，鳕魚味增湯，雞油豆腐，還有一道“甜菜”――金平糖絲牛蒡。

　　雖然沒有喝多少酒，但飯菜卻吃了不少，不過，帕斯托雷即便是在風卷殘雲，已沒有忘記時刻保持風度！

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　　永祿十二年（一五六九）的三月十五日，織田信長谒見前來岐阜城的傳教士菲羅，而對方也以“岐阜王”來稱呼織田信長信長。

　　到了四月八日，他首次允許傳教士在京都建立南蠻寺。

　　算起來，近畿存在基督已經有好些年了，但是，織田信長隻不過是想利用基督教來抑制佛教而已，他并不希望基督教變得跟佛教一樣“神通廣大”。

　　所以他在名義上支持基督教，并宣布改信之。
但在實際上，他對基督教的發展與傳播，并不熱心，一直都是放任自流而已。

　　帕斯托雷的來意很簡單。

　　希望我能看在同為“主的孩子”的份兒上，能給他們一個更好的傳教環境。

　　當然，帕斯托雷畢竟也在日本呆了一段時間，帶着裡的環境還是非常熟悉的。

　　近畿不同于九州，佛教與神道教勢力強大，無論哪個領主想立基督教為“國教”，都是不現實的。

　　所以他退而求次，僅僅隻要一個信仰平等的環境。

　　我倒是希望身邊持同一信仰的人能夠多一些，這樣能說的上話的人也會多一些。

　　但是，信仰放一邊，宗教其實是個很棘手的東西，它所包含的價值關與人生觀如果與其所在的世俗環境相悖的話，那将是個不小的麻煩。

　　遠的黃巾起義就不提了，近一點的，一向一揆就夠讓人揪心的。

　　所以面對帕斯托雷的請求，我并沒有很快作出答複。

　　帕斯托雷也知道我的難處，所以并沒有急着催我。

　　倒是香姬，對異國來的帕斯托雷似乎很感興趣，就問起了他家鄉的事情。

　　“在我的家鄉德意志，與貴國的環境差不多，都是紛争的亂世，各個貴族，放在貴國這裡，應該叫做大名，彼此之間糾紛不斷，”他歎了口氣，“本來呢，以前有教皇，也就是‘僧權正’的約束，所以雖然彼此之間矛盾重重，但始終沒有爆發太大的武力沖突。

　　但是自從幾十年前，北方的，一個叫做馬丁・路德的無恥之徒，他公然鼓動教衆們擾亂教會的工作，而被教會開出了教籍，但誰知這個家夥完全不知悔改！
”講到這裡，帕斯托雷一直安靜儒雅的臉上，第一次出現了怒色，“繼續煽動群衆反抗教會，在北方，有許多無恥的，懷有野心的貴族，為了各自的目的，竟然對他的邪理表示贊同，并以此為理由，宣布與教會分離。

　　就這樣，他們不受教皇約束之後，便公然破壞和平，進攻對教會虔誠的國家啊。
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”講到這裡，他的臉上浮現出了憂色，“家族從十幾年起那開始，便在公爵的命令下與這些異端作戰，但一直都不怎麼順利啊。
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”

　　我笑了笑，我前世與外國來的天主徒交流的時候，提起馬丁・路德，他們也是一臉的不滿。
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　　等等！
馬丁・路德？
！

　　沒記錯的話，這家夥是個所謂宗教改革家啊。

　　如果我也能像他那樣，來一番小小的改革的話，或許也能将這個“麻煩”變作“武器”啊。

　　“帕斯托雷先生，您的請求，令我也不禁心動，”看到他的喜色，我話頭一轉，“不過畢竟我不是家族的掌權者，我需要說服家父與其他家臣。
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有許多細節，我還需要與他們讨論一下。
”

　　“這樣啊。
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”

　　“您盡管放心，我一定會給您一個滿意的答複，”我在兇前劃了個十字，“因為我也是‘主的孩子’。
”

　　“那就拜托您了。
”可能是聽到我最後的那句“主的孩子”的緣故，他的心情好了不少。

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　　帕斯托雷告辭之後，香姬收起了她一直在把玩的鑽石，換上了正經嚴肅的表情。

　　“夫君，您真的要答應他嗎？
”

　　“嗯，我有這個意思，畢竟呢，如果他們肯安分守己，聽命于與我等的話，也不是什麼壞事。
”

　　“是嘛，”香姬顯得有些落寞，“夫君您信仰南蠻教，這個大家都能理解，但是，南蠻人來曆不明，而且居心剖測，夫君您還是謹慎考慮為好。
”

　　“謝謝你了，”我在她的額頭上吻了一下，“我已經有自己的打算了。
”

　　“在我十歲的時候，岐阜城裡，發生過一場關于教派之間的論戰，當時，主公與母親，還有少主以及幾個哥哥姐姐都在場。

　　當時衆人在讨論神、佛和南蠻的天主到底誰更尊貴。

　　當時在座的有南蠻傳教士巴雷西先生，他說天主的威嚴毋庸置疑，其他神佛都是因人的虛幻願望生出的邪物。
”

　　“這也太極端了吧，”我記得我那時受到的教義，僅僅隻是尊崇天主，但并不貶低其他宗教的神。

　　“夫君您說的對，是的，的确很極端。

　　巴雷西先生的說法立刻遭到了大家的反對，氣得在場的政秀寺澤彥宗恩大師當場就要離去。

　　而主公一向敬重宗恩大師，但又不好讓巴雷西先生下不來台，所以非常焦急。

　　更加火上澆油的是，笃信佛教律宗的少主站了起來。

　　他言辭強烈的反問巴雷西先生：“閣下說天主不是邪神，何以為證？
而神佛卻是邪魔外道，又何以為證？
”

　　“少主真是厲害，竟然懂得用辯證法來反問。
”我笑道。

　　“辯證法什麼東西？
”她又不懂了。

　　“你接着說吧。
”

　　最後還是母親出來圓了場面，她說：“其實雙方所信奉并無根本區别，神佛勸人向善，天主亦勸人向善，殊途同歸，彼此何須争論？
”

　　而主公也順勢說：“從此以後，信仰皆自便，不得橫加幹涉。
”

　　“嗯，主公這種做法值得我學習借鑒一下。
”

　　“夫君，你知道嗎，母親跟我講過，主公是個相當堅強，又非常自信的人。
”

　　“是嘛，姑姑。
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哦不，夫人是怎麼說的？
”

　　“她說，自從嫁到尾張之後，主公每做的一件大事，他都是看在眼裡的，除了對抗尾張上四郡的清州織田信友，主公向他的嶽父，也就是美濃的道三公借過兵之外，主公從來就沒有依靠過任何人，誅殺信行，桶狹間之戰，敗信清，統一尾張，讨伐美濃，攻取伊勢，上洛。
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主公一直都是一個人在努力。
”

　　“是的，”我點了點頭，“主公是個相當了不起的人。
”

　　“所以，”香姬繼續往下說道：“主公個性剛硬，百折不撓，同時，又相當的自信，甚至非常的狂妄，他總認為，憑自己一個人，就可以解決所有事。

　　也正是因為這樣，在主公的内心深處，神佛也好，天主也好，其實都算不得什麼，隻有他自己，堂堂織田信長，才是世界最強！
”

　　我點了點頭，藐視任何鬼神，這的确是織田信長的作風。

　　“不過，阿香，說了這麼多，你到底是想表達什麼意思呢？
”

　　“我隻是希望夫君您能像主公那樣，無論在實在神佛，還是在天主面前，都要保持明亮的眼睛，用自己的心來判斷對錯，不要沉迷于其中一道。
”

　　“嗯，我知道了。
”