第562章（1）

　　在這場戰鬥中，突厥人是實實在在的被打怕了。

　　以前，突厥人戰敗以後，總會尋找各種各樣的借口，為自己的失敗辯解。
例如，他們曾經将失敗歸咎于鷹揚軍的不守規矩，歸咎于鷹揚軍的震天雷太厲害，歸咎于鷹揚軍的三眼铳太厲害。
然而，鬼雨都用實實在在的戰鬥力告訴他們，即使沒有震天雷，沒有三眼铳，突厥人同樣不是鷹揚軍的對手！

　　李克用被打怕了。

　　整個突厥人都被打怕了。

　　他們再也沒有防守太原府的決心和勇氣。

　　李克用敗退以後，立刻放棄了太原府，向朔州的方向撤退。

　　鷹揚軍不費吹灰之力，就收複了大唐的龍興之地，鷹揚軍的軍旗，高高的插在了太原府的城樓上。
那一瞬間，太原府飽受欺淩的漢人，載歌載舞，淚流滿面，拉着鷹揚軍的将士，感激得說不出話來。
沒有經曆過非人的苦難，是無法體會到這種感激之情的，就像沒有親身經曆過戰場的人，永遠都體會不到那種赴死的慷慨、決心和勇氣。

　　從這個角度來說，鷹揚軍無論付出多大的犧牲，都是值得的。

　　鷹揚軍進駐太原府以後，劉鼎決定，将鬼雨都犧牲将士的遺體，都安葬在晉祠的幽靜樹林裡面。

　　他們跟随自己戎馬一生，終于可以安靜了。

　　但願從此以後，再也沒有戰争困擾他們。

　　上輩子，劉鼎有親戚在太原，他小時候跟随父母到太原來看親戚，就曾經到晉祠遊玩過。

　　位于太原市區西南25公裡處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，為紀念周武王次子姬虞。
全國重點文物保護單位之一。
姬虞封于唐，稱唐叔虞。
虞子夑繼父位，因臨晉水，改國号為晉。
因此，後人習稱晉祠。
北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉祠重修擴建。

　　晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林遊覽勝地。
環境幽雅舒适，風景優美秀麗，素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名于世。
遊晉祠，可按中、北、南三部分進行。
中，即中軸線，從大門入，自水鏡台起，經會仙橋、金人台、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到聖母殿。
這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，具有極高的藝術價值。

　　北部從文昌宮起，有東嶽祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三台閣、讀書台和呂祖閣。
這一組建築物大部随地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。
南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。
這一組樓台計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。

　　上輩子的劉鼎，是到晉祠來遊玩的，心情很是暢快。
但是這輩子，此時此刻，劉鼎站在舍利生生塔前面台階上，主持葬禮儀式，心情卻顯得非常肅穆。
他沒有感覺到悲痛，真的。
在長時間的戰鬥生涯中，悲痛這種感覺，已經逐漸的離他遠去。
哪怕午夜夢回，内心隐隐作痛，他也沒有在部下的面前表現出來。

　　在他的兩邊，是前來參加葬禮的各部隊将士代表，其中包括韋國勇、宋海洋、劉虎、林俊、鄧天王、張祥鶴、楊璧鱗、李啟鳴、馬殷等高級軍官，還包括曾經在鬼雨都呆過的所有鷹揚軍将士，如劉唐、劉宇他們，還有各部隊選拔出來的代表，還有太原府等地的漢人民衆，足足有上萬人。

　　從黃河以南緊急趕到的孟知祥、郭崇韬、趙宋等人，也參加了葬禮。
他們的年紀普遍不大，因為編制又在鬼雨都裡面，故又名少年鬼雨都。
由于他們和鬼雨都的特殊關系，擡棺、戴孝等工作，都落在了他們的身上。
其中夏可舞是孟知祥的最後一個師傅，現在師傅去世了，他當然要親自為師傅擡棺下葬。

　　在戰鬥中犧牲的鬼雨都戰士，幾乎每個人都帶有徒弟，這些徒弟多半都是失去父母的流浪兒，經過鷹揚軍的挑選，送入鬼雨都接受訓練的。
從鷹揚軍的戰鬥序列來說，他們乃是鬼雨都的後備役，可是從感情方面來說，鬼雨都的戰士，就是他們的父親，是他們再次給他們父愛和溫暖，關懷和鍛煉他們的成長。

　　或許，他們的年紀都還不大，或許，他們還不能完全明白這個葬禮的意義，或許，他們還不清楚，為什麼自己的師傅，會集體犧牲，但是，他們知道，他們的師傅，沒有辜負鬼雨都這個名字，沒有給他們的徒弟丢臉。
他們現在要做的，就是安葬自己的師傅，然後繼承師傅的遺志，繼續為鷹揚軍的未來而戰鬥。

　　嘭！

　　嘭！

　　嘭！

　　偌大的晉祠，鴉雀無聲，隻有三眼铳的槍聲，在一聲一聲的回響。

　　在槍聲中，來自長安的吏部尚書崔胤，作為朝廷特使，宣讀了來自朝廷的撫恤。
犧牲的鷹揚軍将士，都獲得了豐厚的賞賜，其中最為泛濫的，自然是朝廷的爵位。
夏可舞、李月順、黃正等人，都獲得了侯爺的爵位，其他的人，也基本獲得子爵、男爵等不同的爵位。

　　他們的家人将從朝廷獲得榮譽，從鷹揚軍獲得撫恤金，将不用為下半輩子的生活擔憂。
此外，夏可舞等人的遺體，都覆蓋着鷹揚軍的軍旗下葬。
每個隻要能夠到場的鷹揚軍軍官，都已經到場，參加了這場盛大而莊嚴的喪禮。
他們的名字，将被永遠的镌刻在石碑上，為後人景仰。

　　或許，這既是劉鼎能夠做到的最大補償了。

　　打仗，總是要死人的，這是每個指揮官都明白的道理。

　　經曆了風風雨雨，殘酷殺戮，劉鼎現在的内心，可以說是堅硬如鐵。

　　然而，鬼雨都的幾乎全部壯烈，還是讓他感覺到非常的内疚，好像是因為自己的錯誤，才導緻鬼雨都的損失。
他不得不進行痛苦的反思，自己是不是真的犯錯誤了？

　　早知道這樣，就不應該派遣鬼雨都上去。

　　事實上，他的确犯了一個錯誤。

　　再精銳的鬼雨都，也不如三眼铳來得好用，這是鷹揚軍用實戰證明了的，可是劉鼎卻沒有給鬼雨都裝備三眼铳。
三眼铳既然已經出現，就表明冷兵器時代，正在逐漸過去。
鬼雨都即使再厲害，代表的依然是冷兵器時代的巅峰，在三眼铳出現以後，他們應該立刻向熱兵器時代轉變的。

　　自己為什麼沒有給他們裝備三眼铳呢？

　　是自己的錯誤，還是他們也沒有意識到？

　　又或者是，鬼雨都的每個官兵，都潛意識的覺得，三眼铳不能體現他們的武勇？

　　“總之，冷兵器時代，正在緩緩的過去。
”

　　劉鼎的嘴角邊，浮現出淡淡的遺憾的笑容。

　　經曆了這次喪禮以後，他相信，鷹揚軍再也不會犯這種低級的錯誤了。
現在孟知祥等人領導的三眼都，已經裝備了最好的三眼铳。
盡管他們現在還是孩子，可是在使用三眼铳方面，他們并不遜色于其他的任何鷹揚軍戰士。
尤其是郭崇韬，他在帶兵訓練方面很有一套，在後鬼雨都時代，他将是鬼雨都新的領袖人物。

　　“擡起！
”

　　“放下！
”

　　在蕭骞迪冷峻的聲音中，鬼雨都犧牲戰士的棺木，緩緩的放下。

　　劉鼎等人親自上前，為棺木培土，看着一鍬鍬的泥土不斷的灑落，将棺木最終完全的覆蓋，每個人的臉色，都顯得十分的冷峻。
他們感覺到了悲痛，感覺到了憤怒，他們更感覺到了對未來的希望。
盡管鬼雨都犧牲了這麼大人，可是，他們的犧牲，換來了突厥人的撤退。

　　“他們的犧牲有價值！
”

　　每個人都發自内心的贊歎。

　　突厥人侵占太原以後，對太原府的建築，基本上沒有怎麼修繕，反而是破壞得多。
這座晉祠，倒沒有受到突厥人的騷擾，可能是因為這裡不是軍事要沖，所以不在突厥人的視線範圍之内。

　　劉鼎進入太原府以後，就在這裡下榻。

　　作為後來者，劉鼎對于晉祠的認識，比其他人還要多一點，

　　在1500年的曆史長河中，太原曾經是唐堯故地、戰國名城、太原故國、北朝霸府、天王北都、中原北門、九邊重鎮、晉商故裡……古籍記載：“無端更渡桑幹水，卻望并州是故鄉。
”隻要來過太原的人，都會深深地陶醉在它悠久的曆史和燦爛的文化之中。

　　太原形勝在晉祠，太原靈脈在晉祠。
“叔虞百裡，居之河汾。
帝刻桐葉，天書掌文。
禮以成德，樂以歌薰。
天子無戲，唐有其君。
”這是南北朝時期流落北國的大詩人庾信寫的一首《成王刻桐葉贊》。
詩中描述的就是曆史上有名的“桐葉封弟”的故事。
周成王封叔虞于唐。
叔虞施政有方，國富民強。
叔虞傳位于其子燮父，燮夫見晉水之源奔流不息，哺育人民，遂改國号為“晉”，這便是晉國的由來。

　　因為在上古時代，太原曾經是唐堯故國，隋末起兵于太原的李淵、李世民父子奪得天下以後，把新興的國家命名為“大唐”，唐朝成為中國曆史上最繁榮的時期。
直到今天旅居海外的華人，都以唐人後裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”。
追本溯源，唐文化的發祥地就在山西太原。

　　現在，晉祠寄托了鷹揚軍這麼多的英魂，肯定會顯得更加的莊嚴肅穆。

　　他們的名字，都已經刻印在晉祠的石碑上，但願以後的人們，還能夠記得他們。

　　葬禮從早上開始，直到中午才結束。

　　響了整整一百下的三眼铳槍聲，也終于停止了。

　　參加葬禮的鷹揚軍代表，慢慢的散去。

　　劉鼎的心情還沒有完全恢複過來，依然站在台階上，凝視着面前幾百個新出現的石碑，上面的名字，都是他非常熟悉的，他能夠叫出每個人的名字，描繪出每個人的音容笑貌。
他們盡管已經犧牲，可是在劉鼎的腦海裡，他們都還活着。

　　有部分的鷹揚軍高級軍官，也默默的站在原來的位置，靜靜的肅立着，不願意離開。
他們大多數和鬼雨都交好，和他們一起戰鬥，一起耍樂，雙方結下了深厚的友誼，例如李怡禾等人。
鬼雨都的犧牲，讓他們感覺到非常的悲痛，心理上還很難恢複過來。

　　也有相當部分的鷹揚軍軍官，和鬼雨都的關系，就更深了，好像劉虎他們，原來就是從鬼雨都出身的，人雖然離開了鬼雨都，卻始終沒有忘記鬼雨都所發生的一切。
另外好像劉孤、劉鵬、劉唐、劉宇、劉騰、劉堅、劉炫、劉銳、劉棟等人，哪個不是出身鬼雨都？
他們盡管分布在不同的部隊，可是鬼雨都依然是他們永遠的娘家。

　　鬼雨都的這次大範圍傷亡，在讓他們感到悲痛的同時，也越發激蕩起他們對突厥人的仇恨。
如果不能徹底的将突厥人消滅，又或者是将他們攆回去大漠以北，他們将對不起犧牲的戰友。
他們發誓，一定要将李克用的人頭帶回來，祭奠犧牲的英靈。

　　“回去吧！
”

　　劉鼎最先從台階上下來，走到劉虎的面前，低聲的說道。

　　“大人，我想繼續陪伴他們一會兒。
”

　　劉虎低沉的說道。