達海解說道：“完顔金國的部族稱為女真，為了避皇帝的名諱又寫作女直。
要說清這件事，就得從這個部落的名字說起。
其實女真讀音的時候應該讀作諸真。
”

　　耿秀才點頭稱贊，“達海博士所言極是，女字在古音裡與汝、奴同音，均讀作諸或祖。
譬如女娲其實便該讀作祖娲。
”

　　達海也對耿秀才點點頭，接着說：

　　“有道是十裡不同風，百裡不同音。
漢文的諸真和滿語的諸申其實都是一個意思，都是源自于蒙語：“東邊的人”。

　　“諸”在蒙語裡是“東面”的意思。
蒙語的人讀作”沁“，比如哈喇沁，科爾沁。
滿語的人讀作“申”，比如烏克申。
轉成漢字的時候變成了“真”或者“慎”。

　　蒙古人把興安嶺以東的所有部落都叫做“東邊的人”。
這便是女真一詞的來曆。
”

　　孫一和朵兒紅讨論過這個問題，于是插嘴道：“看來不管是女真還是諸申，還是籠統地叫做東胡比較好。
”

　　達海表示贊同，并補充道：“其實還有古時的肅慎，這些都是東胡的轉音。
東胡本身包含了很多部族，史上還有不少部族遷入遷出，就好比中原的江南。
因為完顔氏金國興起于東邊地方，便得族名女真。
其實完顔氏金國的部族“女真”與興安嶺以東的所有東胡部落合稱的“女真”，二者完全是不同的意思。
”

　　達海接着說：“完顔氏國初無城郭，星散而居，呼曰皇帝寨、國相寨、太子莊。
之後升皇帝寨曰會甯府，建為金都上京，據記載地方在“按出虎”。
以中原漢字記音，向來有意略去舌音，比如阿勒坦汗被記為俺答汗。
這個“按出虎”，仔細對音，其實應該寫作“阿勒楚浒”。
”

　　大家都在仔細聽，達海慢慢說道：“其實聽到金都在阿勒楚浒，我估計你們有人都已經明白了。
”

　　“先說這個“阿勒楚浒”的“浒”。
大家都知道先帝努爾哈齊率軍大戰明軍于“薩爾浒”，“水浒一百單八将”。
“浒”本為胡語，後來傳入中原，意思就是“水邊”。
“薩爾浒”就是薩爾河畔，“阿勒楚浒”就是阿勒楚河畔。

　　再說這個“阿勒楚浒”的“阿勒楚”。
完顔氏在阿勒楚河畔建了一座城，名字叫做阿勒楚喀，完顔氏打下的國家，名字叫做阿勒楚溫。
阿勒楚對應成蒙語就是阿勒坦，就是金子的意思。
阿勒楚就是金河，阿勒楚浒就是金河之濱，阿勒楚喀就是金都，阿勒楚溫就是金國。
”

　　孫一問：“達海博士，那麼這個金河'阿勒楚'，金都'阿勒楚喀'在什麼地方？
”

　　達海回答：“阿勒楚河先彙入天河松花江，松花江再彙入大水黑龍江。
阿勒楚喀現在又稱阿城，或者白城。
”

　　“阿城！
”

　　孫一猛然領悟，後世黑龍江省哈爾濱市附近的阿城！
孫一的老爸曾買過他們的股票“阿城鋼鐵”，剛買入就停牌，被套好幾年，老爸念叨了好幾年。
愛新金國的發源地在赫圖阿拉城，屬于後世的遼甯省沈陽市附近的撫順。
離着完顔金國的發源地有一千裡地。
沒準兒二者還真沒有關系。

　　達海說道：“其實完顔氏的部族我們不妨稱為阿勒楚人。
阿勒楚人僅是東胡的一支，而且也沒有征服全部東胡。
東胡在南者臣服于完顔氏，編入金國籍，号熟女真；在北者不籍，号生女真，又叫野人女真。
阿勒楚人出興安領，又并入了不少西邊的草原部落。
于此可知阿勒楚人和東胡的關系。
”

　　“人之常情，打下了江山總要派自己人去管理，更何況是中原那麼大一塊地方。
完顔氏建都燕京，遷走了大部分部族。
完顔氏金國被蒙古滅國之後，興安嶺以東地區的部族幾經滄海桑田。
幾百年間，有的部落來了，有的部落走了，有的部落散了，有的部落改了名字。
今日這些“東胡”，和完顔金國那時的那些“女真”已經大不一樣。
中原朝廷不了解情況，誤以為這些人還是完顔氏金國的同族，所以才有了建州女真、海西女真、野人女真的說法。
其實，完顔氏金國的後裔在興安嶺以東僅僅殘存錫伯族一支。
明廷四夷館以原來完顔氏所創的大小金文發來文書，東胡已經無人能懂。
”

　　耿秀才評價：“既然如此，如今的東胡就不宜再叫女真，明廷應該給他們換個名字才好，比如叫做諸申以示區别。
”

　　達海苦笑：“南朝漢人向來自尊，從不屑于了解外族番邦的這些故事的。
”

　　孫一道：“達海博士客氣了。
漢人這不是自尊，是自大和狂妄。
”

　　達海贊奇道：“孫參謀心兇開闊。
”

　　孫一請教：“那麼今日的滿侏部族同完顔氏後人沒有關系，也不認為他們是普通諸申，滿侏是從哪裡來的呢？
”

　　達海遲疑一下，回答道：“愛新覺羅家族是從天而降的。
”

　　孫一笑了，要說這個世界有一個人是從天而降的，那就是他自己。

　　後世有一種說法，滿洲人其實是通古斯人，孫一便問：“達海博士，你是否知道通古斯人是什麼意思？
”

　　達海仔細打量孫一一眼，說道：“通古斯是突厥語。
在大草原上有兩種廣泛流傳但卻相近的語言。
成吉思汗的時代流行的是蒙古語，成吉思汗之前流行的是突厥語。
比如蒙語中的阿勒坦，到了突厥語就是阿勒泰。
在今日的瓦剌以西，喀爾喀以北的地方不少部落說的語言依舊是突厥語。
突厥語的‘通古’就是‘東面’，通古斯依舊是‘東邊的人’。
通古斯和諸申、女真、女直、肅慎、東胡其實是同一個詞。
”

　　孫一追問：“金子的蒙語發音做阿勒坦，突厥語發音叫做阿勒泰，完顔金國發音做阿勒楚。
唯獨愛新金國的滿語發音做愛新。
達海博士，這能不能說明滿侏同完顔氏後人錫伯族的關系，還不如蒙古人或突厥人同錫伯族親近？
”

　　達海躲避孫一的目光，仰望天空：

　　“孫參謀，這地上的人就像天上的雲。
上個時辰可能有兩朵雲合成了一朵，下個時辰就可能有一朵雲會被大風吹散。
你說天上的這些雲彩裡，哪一朵是去年的今天你看到過的那朵？
”

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　　參考資料

　　達海

　　達海（滿語拉丁轉寫：Dahai；1595年－1632年），賜号“巴克什”，或曰“榜式”、“把式”。
滿洲正藍旗人，通曉蒙、漢語，朝鮮文獻曾誤以為達海為漢人。
其子孫系紫帶。

　　《滿文老檔》評價曰：與古賢無異。
乃一國僅有之賢人也。

　　二十歲時，努爾哈赤召達海入文館，與明朝、蒙古、朝鮮遣使通信，皆由達海起草；在國内傳令，用漢文的時候都由達海傳宣。
并奉命翻譯《明會典》及《素書》、《三略》。

　　皇太極即位後，将文館分為兩部分，一部分由額爾德尼負責記錄國政，另一部分由達海負責翻譯漢字書籍。

　　崇祯五年，因之前由噶蓋和額爾德尼二人創制的滿文照搬蒙古語字母，存在着諸多清濁輔音以及元音o和ū采用相同字母以至于難以分辨的情況，所以黃太極令達海改制滿文。
達海在滿文旁加圈點以分辨不同輔音和元音。
又添加雙元音字頭，使得滿文同漢字對音之時更加準确，自此滿文才算創制成功。

　　同年，達海随皇太極征察哈爾，亡故，年三十八歲。

　　《滿文老檔》崇祯五年七月十四日載：

　　滿州大軍至擺斯噶爾地方駐營畢，遊擊職達海巴克克什病故。
六月初一日，得疾，至第四十四日，即七月十四日未時卒。
未年，三十八歲。

　　病極，汗召侍臣垂淚曰：“我原以為達海患平常疾病，今聞病笃，深惜其未及寵任，後當優恤其子。
爾等可以我言往告之。
”

　　遂賜達海蟒緞一、緞二，命侍臣攜往。
侍臣将比谕轉告達海。
巴克什達海感怆垂淚，然病已危笃，不能言矣。