張允和四姐妹的花團錦簇，令張冀牖頗為自得，不過，這張老兄似乎還嫌不過瘾，又接連添了六個兒子。
四姐妹個個蘭心蕙質，多才多藝，六個兒子也不甘落後，到最後，大多是出自北大、清華的學者、藝術家。
望族果然是望族，培育出來的兒女貨真價實的郎才女貌，換了别人，估計做夢都在偷着樂。

　　當然，兒女之所以如此優秀，與張冀牖的善于引導、因材施教息息相關。
由于受西方思潮的影響，他很擅長從兒女的性格特質、興趣愛好等方面挖掘他們的長處，拿四姐妹來說，他讓元和、允和學習昆曲，讓兆和學習文學，讓充和學習書法，都是根據她們各自的特點加以培養的。
後來張元和在國外創辦曲社，對昆曲的大力弘揚，張允和對昆曲的研究及其所作的貢獻，張兆和的文學修養及對沈從文的協助，張充和在書法繪畫上的造詣，都得力于張冀牖的培養。

　　由于有着良好的家庭教育，張氏姐妹在學業之餘，也展現出高雅獨特的興趣愛好。
她們愛好文學，喜歡文藝，得空的時候，居然一時興起，辦起了雜志。
那個時候，她們還居住蘇州九如巷，四個女人一台戲，有了辦雜志的念頭，便說幹就幹。
首先是起刊名，合計來合計去，最後敲定了一個字——水。
于是，張家姐妹于1929年夏組成文學社團水社，創辦了中國第一份家庭雜志《水》。

　　關于刊名的來曆，在1996年張允和所寫的複刊詞上有所提及：“70年前，我們張家姐妹兄弟，組織了小小的刊物叫《水》。
那時我們年少，喜歡水的德行，正如沈家二哥（從文）說過：‘水的德行為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式侵入生命的任何離奇不經事物，卻也從不受它的影響。
水的性格似乎特别脆弱，極容易就範。
其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，卻無堅不摧。
’……”（《張家舊事》）都說女人似水，更何況是四個如水般靈秀的才女，她們看似柔弱，實則強韌，以“水”名之，實在最貼切不過了。

　　事實上，《水》嚴格意義上是一本僅供家庭内部人員傳閱的小冊子，因為它沒有刊号，沒有正規的發行體制，也不走向市場。
不過，鑒于其特殊意義，也可以稱之為家庭雜志。
它的内容很雜，自家人寫、自家人印、自家人看，成了中國獨一無二的油印家庭文學刊物。

　　這本雜志開始是張允和姐妹辦的，沒張家兄弟什麼事兒，六個弟弟見四個姐姐辦得有聲有色、有滋有味，心裡不免也有些癢癢的，便湊在一起辦了另一本雜志《九如巷》。
無論是《水》還是《九如巷》，都是刊登張家人自己的作品，供内部傳閱聊以自娛，不過顯然張家姐妹“道行”更高，《水》實力日益雄厚，非仇如巷》可以匹敵，到了最後，仇如巷》的成員也被拉攏了過來，兩本家庭刊物，最終合為一本了。

　　《水》的内容較為豐富，除了張家姐妹自己寫的詩歌、散文、雜談以及一些繪畫作品等之外，還收錄了張家人從先輩到現在的奇聞轶事，它像一泓清泉，滋潤着張允和及衆兄弟姐妹的心。
可惜的是，這本雜志隻出了25期，便因為戰亂而停刊了。

　　《水》雖然停刊了，不過，張家人“水”的精神依然源遠流長，誰能想到，在過了58年之後，這本雜志又如鳳凰涅槃，浴火重生了呢？
當然，這些都是後話。